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民国时期，慈溪一带有个贫妇，姓氏不详。家境贫寒，儿子忤逆不孝。
有一天她被儿子谩骂，心中痛苦，难以忍受，便去向邻近寺院的僧人述说。僧人说：“你已经知道了苦的存在，为什么不把它卖掉呢？”妇人说：“如何卖得了呢？”僧人说：“你专念阿弥陀佛，求生西方，临终之时佛会来接引你，使你永远脱离众苦，享受诸般乐趣，也就是把苦卖了。妇人说：“我们母子二人同住在一间房内，烧火做饭也在此屋内，床下还有...
有缘人
|往生|
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夜深人静的机会奋力写作。他一生中能写出《人间喜剧》等96部脍炙人口的作品，无不得益于他的勤奋。 萨迦班智达在《格言宝藏论》中云：“诸人寿短其一半，夜间入眠如死亡，又遭病老等众苦，余半也无享乐际。”...
索达吉堪布
|索达吉堪布|精进|
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能成众德之体具恩师，如理依止道之初步正，
善观察己恒时奋殷勤，作大恭敬依止求加持。
偶一获此圆满有暇身，最极难得大事了知竟，
日夜恒时抉择心坚固，生起相续不断求加持。
身命动摇犹如水中泡，迅急灭坏必死应思惟，
死已如影随行黑白业，引还后果决定获不异，
如是知己一切诸恶业，细而又细亦复令断离，
众善资粮究竟能修成，恒常具足殷勤求加持。
受用无厌一切众苦门，世间满足深险罪业坑，...
未知
|道次第|
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，而情种尚在，福报一尽，降生下界，遇境逢缘，犹复起惑造业；由业感苦，轮回六道，了无已时。故法华经云：三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏！若非业尽情空，断惑证真，则无出此三界之望。此则唯有净土法门，...
印光大师
|凡情圣见，二皆不生|
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弥陀经云：“阿弥陀佛成佛以来已经十劫，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法，彼土何故名为极乐，其国众生，无有众苦但受诸乐，故曰极乐。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712388.html
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的是苦的枝末，不是苦的根本。要知世间之苦，莫如有身。身为苦器，众苦所集。我舍俗修道，灭意断想，对四大不贪，就是为了断除苦源。」
四苹禽兽听了，都愿发心修行，舍弃虚妄之身，以求解脱。
...就是鸽子、乌鸦、毒蛇和花鹿。
有一天夜里，他们互相讨论世间上什麽是最苦？
乌鸦先说道∶「世间最苦的要算饥渴了。当饥渴的时候，身如火烧，喉如刀割。我们鸟类死亡，大都由於饥渴的关系。」
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佚名
|哲理故事|
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问：
为什么临终助念很重要？
印光法师答：
临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生之谓也。盖以行人当此时节，得人开导而辅助之。则欣厌心生，贪爱情息。耳闻佛名，心缘佛境。自可与佛感应道交，蒙佛接引往生西方。譬如怯弱之人，欲登高山。前有牵者，后有推者，左右有扶掖将护者，自不至半途而废耳。...
印光法师
助念
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圣随念佛经 佛、薄伽梵者，谓：如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。 诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量；辩才难思，语言清净，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，...
法尊 译
|佛学论文|因明|五明|
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所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成四无量心（三遍）愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍供养：心想诸佛菩萨如何供养我即如何供养，...善回向众有情 福德智慧圆满聚由此福德圣智生 愿得净妙之二身福德稳固如巨山 继承显著如日月声名周遍似虚空 吉祥此时增吉祥没有此法传承也可修习，日后若遇具德上师求得传承则更加殊胜圆满。÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101154859.html
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众苦，但受诸乐”之西方净土，着眼世间的修善，好德，在海南反响强烈， 好评如潮。此次应东林慈善功德会的邀请，为九江市各界人士开办《幸福家庭》系列讲座。
詹先生把学习目标订为三点：一是...
东林慈善
|东林慈善幸福家庭|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10492955396.html